Александр Shmeman: өмүр баяны жана сүрөт

азыркы христиан-жылы, жогорку, христиан идеалдарын кызмат үчүн өз өмүрүн арнаган Александр Shmeman атасы да, эч кандай белгилүү илимпоз, теолог, миссионер бар. Анын адабий жана диний мурастарды, дин жана христиан дининин көптөгөн адамдардын ой салды. Ал гана ортодокс христиандардын арасында, ошондой эле католиктер арасында эмес, жакшы татыктуу кадыр-баркка ээ.

туугандары

Schmemann, Александр Бондарчук доорунан кийинки империясын кетүүгө аргасыз болду тектүү үй-бүлөдөн чыккан.

• Grandfather Николай Паркер Shmeman (1850-1928) Мамлекеттик Думасынын мүчөсү болгон.
• Атасы Дмитрий Nikolaevich Shmeman (1893-1958) соруп аскер кызматчысы болгон.
• Mother Анна Tihonovna Shishkova (1895-1981) бир тектүү үй-бүлөдөн чыккан.

Александр Shmeman үй-бүлөдө жалгыз бала болгон эмес. Эгиз бир тууганы Андрей Бондарчук (1921-2008) Кудай урсун! "Omen" урматына ийбадаткананын башчысынан болуп кызмат кылган. Мындан тышкары, компания Мухажирлер орус кадеттердин жетектеген. Ал аткарып, Константин патриархиясынын Батыш-Чыгыш башкааласында archdiocese иштеген катчысынын милдеттерин епрхиясыны жана Константинополду патриархиясынын жардамчысы өкүлү.

Бир тууган Елена D. (1919-1926) тажрыйбалуу ар кандай кыйынчылыктар эмигрант өмүргө ээ, ымыркай көз жумган.

Life Path Париж

Александр Shmeman-сентябрда төрөлгөн 13, 1921 ырахат шаарындагы Эстонияда. 1928-жылы үй-бүлөсү менен, Белград, көчүп барып, 1929-жылы, ошондой эле көптөгөн эмигрант Парижде жашап калышты.

1938-жылы, ал Verasle жайгашкан орус Кадет корпусунун бүтүрүүчүсү болуп калды. Бир жылдан кийин, ал Школа CARNOT бүтүргөн. 1943-жылы Парижде Сергий Теологиялык институтунун студенти, ал эми Александр протоирей Михаило Osorgina бир тууганы менен үйлөнгөн эле. Анын аялы Уляна Ткачук өмүрүнүн көп жылдар бою ишенимдүү шерик болуп калды. 1945-жылы Александр Shmeman ал Санкт-Сергий теологиялык институтун бүтүргөн. Анын мугалими жана илимий жетекчиси Kartashev A. V. жаш окумуштуулар өзүнүн устаты, кийинки чиркөөсүнүн тарыхында кызыкдар калыштуу эмес болчу. аны коргоо менен, анын темасы жогорку кесипкөй денгээлде жазылган, ал эми мугалим даярдоо институтунда калыш үчүн чакырылган.

Жогоруда мектептерде, ал Сорбонн аяктаган. 1946-жылы Александр Shmeman башында жетишет арналган жана анда аксакалдарга. Анын Париждеги биримдикте ыйык кызмат кылуучу жана окутуу милдеттерин башка, кыйла жемиштүү болду жүрүшүндө Ата Александр епархиялардын журналында "Church бюллетени" башкы редактору болуп иштеген.
Ал тургай, студенттик жашоого, ал жаштардын, мектеп окуучуларынын арасында орус Кристиан кыймылы менен активдүү болгон учурунда. Бир убакта жаштар жолугушууларды, анын директору жана орун басары болду.

Өмүр жолу: New York

1951-жылы, Александрдын атасы жана анын үй-бүлөсү Америкага көчүп барган.
1962, 1983-жылга чейинки мезгилде, ал Ыйык Vladimirovskaya окуу келди. 1953-жылы Александр Shmeman кылуучу протоиерей арналган.
-Жылы, 1959-жылы Парижде өткөрүлгөн, ал "литургиялык теология" деген темада доктордук кандидаттыгын жактаган. 1970-жылы ал протоиерей наамына куруу менен сыйланган, ак (турмушка) диний үчүн чиркөөдө жогорку абалды ээлеген. Протоиерей Александр Shmeman америкалык ортодоксалдык чиркөөсүнүн дин көз каранды (autocephaly) алууда маанилүү ролду ойногон. 13-декабрь Каза болгон, 1983-Йорктогу.

окутуу

1945-жылы 1951-жылга чейинки мезгилде, Александр Сергий Теологиялык институтунда жыйын тарых мугалими болуп иштеген. 1951-жылдан тартып, чакыруу St. Vladimirovskaya Семинариясын аны кабыл алгандан кийин, Кошмо Штаттарына көчүп барат. Бул мектеп, ал мугалимдин жумуш сунуш кылынган. семинария боюнча окутуу менен катар эле, Schmemann боюнча тандоо алып , Колумбия University Чыгыш Христиандык тарыхына арналган. отуз жылдан бери ал Америкада чиркөөсүнүн кырдаалга арналган радио программасын жетектеген.

негизги эмгектери

• "Church жана тартиби";
• "Чөмүлтүлүү мыйзамы";
• "Ортодоксалдык тарыхый жол";
• "-Жырымдарды Теология киришүү";
• "Адамзаттын өмүрү үчүн";
• "Теология киришүү: догматикалык теология боюнча түшүндүрүү бир сабак";
• "Sacraments менен Русский";
• "Eucharist: Падышалыктын Sacrament";
• "Church, дүйнө, миссиясы: ортодоксалдык ойлору Батыш";
• "Орозо".

адабий мурасы

Бул окумуштуунун мурасы гана ички окурмандарга эмес, кулак тартып, ошондой эле, алар чөлдө, анын тамырлары бар жана байыркы anchorites менен даталанган чыгыш дербиш салтын киргизет, анткени, Батыш адам үчүн кызыктуу булагы болуп саналат.

Christianity батыш тармагы эч кандай шек жок, Catholicism, аны менен протестанттык ар кандай диний агымдарды берген, бул байланышты жоготуп кийин, Жыйындын мистикалык жашоосунун жана күнүмдүк турмуш ортосунда жип туташып калган. Бул Александр Schmemann билдирди.

Books, анда ал иштеген, литургиялык маселелер боюнча көбүрөөк басым үчүн, үрп-жана Eucharist, анткени Кудай Таала менен пенденин ортосунда зор байланыш бар, ал Исанын жолдоочусу жана анын дүйнөсүнүн борбору болуп тартуу керек болот.

Анын жазган, Александр D. жолдоочуларынын сыйынууга мекенимди жакшы билген. Ессейлерди дүйнөсүнүн нерсени үлгү алып, VIII кылымда литургиялык өмүр бириктире ferapevtov үчүн, бир кесип айланбай биримдикке жана жөнгө догматик нерсени түзүү үчүн ар кандай аракеттер болот. китебинде Александр Shmeman Христиан түзүлүшүн эске алуу менен. "Орозо" - Ыйсанын жолдоочуларынын жашоосунун гана мистикалык чечмеленишинен арналган эссе, илимий коомчулукта ар кандай пикирлер көп нааразычылыктарды жараткан.

Жөн гана бул тарыхый жараян жана илимий иш-аракетти Александра Shmemana негизги пункттардын бири болуп саналат. Талдоо литургиялык эстеликтер жолдоочулары азыркы заманбап сыйынууну түшүнүүгө жардам берет, ошондой эле иш-мистикалык маанисин сезет.

күндөлүк жарыялоо

1973-жылы ири ноутбук биринчи кириши болду. Протоиерей Александр Shmeman баян Dostoevsky окуп кийин кылды "Бир туугандар Karamazov." Анын күндөлүк, ал бир гана өзүнүн жеке жашоосунда ар кандай окуяларга байланыштуу окуяларды сүрөттөгөн эмес, ошондой эле оор мезгил чиркөө турмушунда болуп жаткан окуялар жөнүндө айтылат. Албетте, көптөгөн чиркөө башчылары өз эмгектеринде орун тапкан жок. Бардык Мындан тышкары, жарыяланган чыгармалардан, Россия хижрат кийин Schmemann үй-бүлөсүн баштан окуяларды чагылдырып турат. Анын күндөлүк жарыялоо 2002-жылы англис тилинде, ал эми 2005-жылы гана, анын жазгандарына орус тилине которулган.

терс мамилеси

СССРдин карата Александра Shmemana мамилеси абдан мыкты болгон эч кандай шек жок. докладдарды жана радио программалар, ал бир нече жолу Орус ортодокс чиркөөсүнүн карата терс мамиле өлкөнүн башчыларын күнөөлөдү. Бул К.Р. жана ZRPTS ортосундагы абал абдан начар экенин белгилей кетүү керек.
Ошондуктан, иштердин жазуучу СССР кире алган эмес.

даал бир аз өзгөрдү жана мурдагы СССР элек. Ортодоксалдык чиркөөсүнүн епископтордун көпчүлүк эскичил партияга таандык болгон бир катар, протоиерей Александра Shmemana олуялыкты болуп эсептелет жана анын илимий эмгектерин окууга тыюу салат.

абдан мисал Екатеринбург диний мектепте өзүнүн чыгармасын окуп тыюу салуу болуп саналат. Nikon бийлик епископ Александра Shmemana каргыш берген жана анын иштерин окуу менен студенттердин тыюу салды. Бул чечим үчүн кызмат кылган учур, ушул кезге чейин белгисиз. эч нерсеге карабастан, анын өмүр баяны жайыт кызматынын мыкты үлгүсү болуп эсептелет Александр Shmeman, дин жашоосунун типтүү болуп саналат.