Барух Музарт (1632-1677) - келечекте Бенедикт Музарт - абдан көрүнүктүү өкүлү заманбап ой, жашаган жана иштеген изилдөө Нидерланды. пайдубалын Агартуу, заманбап библиялык сын жана "мен" түшүнүгү, улуу Rationalist Бенедикт Музарт XVII кылымдагы каралышы мүмкүн.
"Этика", ал акыл-эс жана дене Descartes "дуализм көз карашын кыйынчылыктарга турган ойчул негизги иши, ойчул Батыш ой абдан күчтүү акылы менен таанууну алып келди. иш орто чыгармалардын түшүнүк менен баш болгон бир төгүндөлгүс чебери болуп саналат. Hegel алар ошол Музарт болгон көз карашын постулаттайт кабыл замандаштарынын, башкача айтканда, бардык ойчулдар өзгөртүлгөн эмес. Анын иштери зор илимий талант, туурасы жана анын ишинин маанилүүлүгүн көрсөткөн ойчул карабастан ойчул өлгөндөн кийин гана баа берилген.
Бенедикт Музарт. "Этика" жана заттын окуу
Бул гуманитардык илимдердин тышкары, ойчул олуттуу математика суктанган, белгилүү. Ошондуктан, анын белгилүү иш, ал өз кезегинде, далилдерди, ал катуу математика бир булагы болуп эсептелет деп, геометриянын негиздери боюнча куруп, корутундулар ишенимдүү мамиледе. и Нурдун ар бир бөлүгү башында негизги түшүнүктөр, алар аксиомалар менен турат - далилдеп берүүнү талап кылган жок, өзүн-айкын отчетто. Музарт келет далилдерди башка билдирүүлөрдү жана пайдалануу, ошондой эле негизсиз түшүнүктөрдүн жана аксиомалар негизинде иштеген, негизги философия болуп саналат комментарийлер.
"Этика" Кудай жана аалам ортосундагы мамиленин түшүндүрө баштайт - бул абдан маанилүү бөлүктөрүнүн бири болуп саналат. Бул ар бир ырастоолорун четке кагылды - Адаттагыдай эле, Кудай бул дүйнөгө эмес экендигин, ал каалаган болсо, кандайдыр бир себептерден улам, бул үчүн аны жараткан, ар бир нерсени жаратышы мүмкүн деп кабыл алынып келген эле. "Кудай мүнөзү саналат", - Музарт дейт. Бул маселе боюнча өз философия ааламда эмне бардык чыгармачыл жана түзүү бөлүнөт бирдиктүү жана чексиз зат, деп жатат. Ошентип, чыгармачыл зат Кудай, жана башка бардык объекттер жана жандыктар - анын "режими", жараткан зат. алардын ички негизи Кудайдын, - Variable түрлөрү, албетте, толугу менен анын эмне себептен көз каранды болуп саналат.
дүйнөдө эч бир мүмкүнчүлүк жок, Музарт жыйынтыктайт. "Этика" деген кокустан предмети жана зат мүнөздүү гана өкүлчүлүгү болуп саналат постулаттайт - анын бар болгон ички муктаждык. Philosopher кыйын детерминизмдин эле бир колдоочусу болгон бардык окуялар бир себеби, ал тургай адамдардын сезимдерин бар. Ошентип, Музарт ааламдын жаратылуусу арналган жана эрки менен иш-аракет болгон эмес деп ырасташкан. Бирок, ойчул өзү атеист болуп эсептелет. илимий сыяктуу билбестиктен, чыныгы дин, адеп жана билимдин негизинде курулган керек - Ал Кудайдын чыныгы табияты тууралуу ойлор сөзсүз эле.