Эмануел Кант категориялык зарыл жана этика анын ролу

азыркы убакта доордо ар кандай жолдор менен үч негизги каада (монизм, салттуулук жана натурализм) моралдык абалына кандай адам эмне деген суроого жооп алууга аракет кылды. Descartes чөйрө жана жеке бири-бирине карама-каршы деп ишенишкен. Helvetius жана анын жолдоочулары, Руссо сыяктуу, жаратылыш менен адамдын ылайык жөнүндө жазган. Канттын орчундуу көздөрүн бул алкагында абдан пайдалуу болду. Ал какшык азыркы моралдык теориясын айтты. Ошондой эле чыгуулары жана кандайдыр бир жол менен иштеп жаткан этикалык проблемаларды койгонго аракет кылды. Биз көптөгөн эмне белгилүү, канттык философия? категориялык маанилүү - бул көбүнчө жогорку мектеп, албетте, эсибизге мөөнөт болуп саналат.

Баарынан мурда, ойчул адам өз максаттарын жана кызыкчылыктарын гана жетекчиликке тийиш эмес жана мүмкүн эмес деп эсептейт. Ооба, адамдар, бирок, бул жалпы башаламандык бар. Ошондуктан, бир адам "түрү" жөнүндө ойлонушубуз керек, баарын, анан моралдык мыйзамдын талаптарына ылайык иш-аракет кылат. Ошентип, биз өзүбүздүн эле "жеке менчик" горизонтто алкагынан чыкпоосу керек. категориялык маанилүү Эмануел Кант - орнотуу жооптуу ойчул, жогорку адеп-ахлактык жактан маанилүү осуят ушул. Чынында, ал адам, анын учу тышкары "көрүүгө" жана башкаларды көрө үчүн талап болуп саналат. Адам жана башка да, ал үчүн бүт адам расасынын өкүлү үчүн иш-аракет кылышыбыз керек. Бул көз караштан алганда, бул аркылуу башка карап мүмкүн эмес, бирок бир гана максат кылып.

Дидро үчүн категориалдык маанилүүлүгү түшүнүгү чындыкты доктринанын негизги принцип болуп саналат мындай изгилик. Эмне үчүн бул ысым аны? ал өзүнүн гана ыраазылыгы үчүн жасалган болушу керек. Бул принцип кайсы бир буйрук (латын imperativus) болуп саналат. Ал эч кандай далил же актоо керек. Ал ар кандай иштерине калыптанган практикалык акыл таза өндүрүүнү, билдирет. үчүн "адеп-Учурубузда негиздери" баштап, "Практикалык акыл Critique," биз Эмануел Кант категориялык зарыл карагыла. Ал эмне деп жатат? кандайдыр бир сезимдүү жандык өзү аягы экенин билүү керек. Бул принцип ар кандай адеп-тийиш.

Бул эмнени билдирет? Кант эки душман дүйнөгө мүнөзүн жана маданиятын бөлүнөт. Алардын экинчи жылы - орундоо - Ошондуктан бардык баалуулуктар болуп эсептелет. Ал мүнөзү басымдуулук эркиндик жана зарыл бир дүйнө. бир адам моралдык абалын болгусу келсе, анда ал бул Ричард ааламда жашаган болсо, ошондой жашашы керек. Ошентип, ал кынтыксыз талаа чейин кыгын турду. Эмануел Кант категориялык маанилүү эмес, себеби анын жаратманы ылайык, "ичинде жарык берип турган." Ошондуктан, бул сөз кадимки маанисинде далилдерди талап кылбайт. Алар ылайык болсо, анда силерге бул коомдо бир сооп таба албайт, ал эми башка дүйнөдө - бул жүрүм-турум гана принцип болуп саналат.

адам максатына жана башка адамдар үчүн жогорку баалуулук болушу керек, демек, ал өз керт башынын эркин чечүү үчүн зарыл. Ал болсо, анын иш-аракеттери, ал жашап келген дүйнөнүн башкалар үчүн мыйзам эле, ал эмне кылышы керек. Ошондуктан, Эмануел Кант категориялык маанилүү логикалык төмөнкүдөй жыйынтыкка алып барат. Бул адеп-ахлак адам бул жогорку талаптарына ылайык, жана жөлөкпулдарды жана максатка ылайыктуулугу негиздерин жетекчиликке алуу мүмкүн эмес мамиле керек. Ооба, биз куяк conformism бүт океан менен жашап жатабыз. Бирок, кайраттуулук жана туруктуулук менен, биз өздөрүнө чыныгы болуп, өз сапаттарын болбойт.