Чыр - өнөр табияттын билими теориялык, колдонулат жана теориялык жана прикладдык?

Айрым окумуштуулар чыр-чатактарды башкаруу, адам билим дээрлик ар бир тармагына тиешеси бар деп белгилегенбиз. Чыр-чатак - ар кандай илимдердин кесилишинде билимдердин бир тармагы болуп саналат, бирок, баарынан мурда, бул ыкмаларды жана философия, психология жана илиминин өнүгүшүнө алып барат. Бул илим Азыр дагы көбүрөөк өз алдынча болуп, бирок ал бул сабактар түбүнө-жылы туулган. Чыр - билимдин бир тармагы бир нече сабактар кесилишинде калыптанган (табияттын, макаланын аягында аныкталат), - колдонмо, теориялык жана теориялык жана колдонмо.

чыр-чатактын ар кандай ыкмалар

Биринчиден, биз кандай чыр-чатактарды башкаруу, изилдеп, бул илимдин ар кандай көз караштар бар экенин түшүнүү зарыл. Бул көрүүлөр адамдын табияты жөнүндө ар түрдүү көз караштар пайда болот. Мисалы, Хоббс табигый коом үчүн душмандык абалында, ал сөздөрдү таандык деп эсептеген "бардык каршы күрөш". жеке кызыкчылыктары ар дайым ар кандай себептер менен коомдун кызыкчылыгы менен дуушар болууда. байлык бул бирдей бөлүштүрүү жана эл сот адилеттигинин башка түшүнүк.

Башка жагынан алганда, байыркы грек окумуштуусу Аристотелдин коомдук кызыкчылык адамдын кызыкчылыгына караганда, артыкчылык берилиши керек деп ишенишкен. Себеби, адам кыйроого дуушар көпчүлүк учурда ажырагыс бир бөлүгү жана дээрлик жалгыз.

Чыр-чатакты жана Батыш Коом

Адам дайыма натыйжалуу талаш-тартыштарды чечүү жолдорун издеп жатат. Чыр-чатак - натыйжасында ар кандай коомдук жана этникалык топтор жана, менен тынчтыкта болуш үчүн муктаж пайда, көп адамдын өмүрүн илимдин бир тармагы болуп эсептелет. Europe-жылы он тогузунчу кылымдын аягында марксизмди абдан күчтүү-тараган теориясы болуп саналат. Анын негизги баалуулуктарынын да ар кандай экономикалык класстар ортосундагы күрөштүн суроого азаят. Ошондуктан, ошол жылдан тартып, ЕС маданият ар кандай тараптардын чыр-чатактардын жана кызыкчылыктарын чечүүгө олуттуу мамиле үйрөнөт. Европалык аял саясаттын негизги өзгөчөлүгү жазбай, жөндөмү.

Erazm Rotterdamsky туура белгилегендей: "Согуш, билбейм кылгандар үчүн жагымдуу болуп саналат." Ошондуктан чыр бүгүнкү күндө өтө маанилүү болуп саналат.

Россияда чыр

орус тарыхында чыр-чатактарды чечүүдө куруу үчүн зарыл болгон негизги принцип, соборчулукту боюнча принцип болгон. Адам дайыма бүтүндөй бир бөлүгү болуп саналат, ал эми ар түрдүү бузуку жана катуу жазага тартуу керек.

1917-жылдын Revolution чыр-бир жаңы көз карашта келди: бул алардын кызыкчылыктарына, адилеттикти калыбына келтирүү үчүн күрөшөт чакырылат. коммунистик мезгилде, ал киши болсо, тескерисинче, өтө аз канчалык добуш берүүгө укугу бар - ал өз кызыкчылыгы үчүн жана ал ири системасынын бир бөлүгү болуп калды.

Биз азыркы коомдун көз караштары, анын ичинде жалпы эле орус менталитетин, тууралуу сөз кыла турган болсок, анда элдин пайдасына кечүү жана өзүн-өзү курмандыкка чалуу, аткарбай өз таламдарын идеалдары менен мүнөздөлөт. чыр-чатакка байланыштуу улуттук сезимдин негизги өзгөчөлүктөрү жымжырттык менен баш тартуу болуп саналат. Бул, негизинен абдан начар орус коомундагы букаралары айырмачылыктары менен иштөөнүн ыкмалары Батыш экенин окумуштуулар ылайык.

Айырмачылыктар жана Пабыл Маклин теориясы

анатомия жана психология сыяктуу илимий билимдердин бир тармагы катары Чыр-чатактын, адамдын билими анын чөйрөсүндө мындай көрүнгөн алыскы камтыйт. Кантип бул сабактар менен кандай байланышы бар?

Сиз борбордук толкунданып системасында жараяндардын деъгээлинде чыр-чатактардын учурунда эмне, ошондой эле акыркы түзүмүн карап карап чыгышыбыз керек, бул суроого жооп алыш үчүн. Белгилүү болгондой, адам мээсинин жаныбарлардын мээден башка бир Эпке болушу - бул мээ борбору. Бул бир бөлүгү чыныгы жыйынтыктарды логикалык ой-жүгүртүү, чындыкка шайкеш кабыл алуу, ал үчүн жооптуу болуп саналат. Эпке келем, же жаңы кора, өзүн-өзү маалымдоо, сын кабыл алуу, жагдайды талдоо үчүн жооп берет.

Үч катталган жип да теориясы иштелип чыккан жана америкалык окумуштуу Пол Маклин менен далилденген. Бул түздөн-түз чыр-изилдейт жараяндарына байланыштуу.

кийинки бөлүгү лимбикалык же жан мээ болуп саналат. Бул бир бөлүгү буга чейин эле улуу жана коомдук абалы жана сезимдер үчүн жооптуу болуп саналат. лимбикалык мээ сүт эмүүчүлөр, канаттуулар бар.

Акырында, чыр-чатак иш учурунда деп аталган мээ сойлоп кыйла байыркы бөлүгүн болот. Бул бөлүм үч жылга чейинки балага чейин пайда болот, ал мындай дейт: - аты затына жараша - жөнөкөй милдеттерин үчүн. жалпы мааниде ал ырахат жана оору качуу умтулуу болуп саналат. сексуалдык өнөктөшү, кол же учуу жооп таап, ачка канааттандыруу үчүн жоопкерчиликтүү бул система.

Ошондуктан, адамдын жүрүм-туруму негизинен бөлүгү бир учурда активдүү эмне менен аныкталат. чыр-чатак болуп, бул жараян Мээнин байыркы бөлүгүн камтыйт экенин түшүнүшү керек. Бул түшүнүк менен, кандайдыр бир чыр-чатак кырдаалда жүрүм-туруму үчүн бир катар сунуштар менен байланышкан - кандайдыр бир логикалык проблемаларды ойлонуп, математикалык эсептер, кырдаалды экологиялык талдоонун бурушубуз керек. маани Бул которууда "гу-" аймагында козголушуна багытын буруу жардам берет.

чыр-чатактын объектисинин аныктоо

Бул кандайдыр бир пикир келишпестик чечим абдан маанилүү бир жагдай болуп саналат. Ошол эле учурда бул абдан кыйын. чыр-чатактын объектиси көп учурда тигил же бул экөө тең жабык болот. Ошондой эле кээде, анткени, өз максаттарына жана Manipulations көздөөнүн ордуна. Мисалы, көпчүлүк учурларда, саясатчылардын ортосунда күрөш объектиси күчү болуп саналат. Ошентсе да, бул өзүнө тарта көп учурда башка милдеттенмеге алмаштырылса. Мисалы, күрөштө калк үчүн кам жамынып ишке ашышы мүмкүн. Ошентип, асыл шылтоо өйүгөн ойлорун жашырууга.

билим психологиялык тармагы катары Чыр адамдар ортосундагы айырмачылыктарды чыныгы ниет менен бөлүп берүү үчүн иштелип чыккан.

чыр-чатактын объектиси субъект айырмалоо керек. Акыркы талаш кире чыр тараптарды түртүп, бир-бирине карама-каршы деп аталат.

карама-каршы түзүмү

теориялык, жаратылышты таанып-билүүнүн бир бутагы, анткени ал теориялык илимдин ыкмалары жана жетишкендиктери таяна албайт, - кээ бир канчалык чыр-чатактарды жөнгө салуу үчүн эч кандай шек жок. конкреттүү кырдаалга калышпастан, тергөөчү эч кандай чыр-чатак үчүн жалпы болгон компоненттерди бөлүнгөн. абстракттуу негизинде илимпоздор бир нече баскычтары жагдай келишпестиктерди бөлүнгөн.

1. Алдын-чатакты этабы. ге каршы тараптан болгон эмес, ортосундагы тирешүүгө көбөйүшү менен мүнөздөлгөн. Бул этапта башталышына себептери каршы бир жүрүм-турум жөнүндө бир партиянын же жүрүм-турум туура эмес кабылдоо таламдардын реалдуу бузуу, башкача айтканда, жалган маалымат болуп саналат.
2. Андан ары ырбап бар. бул чыр-чатактарды ырбатып, тирешүү эле эмес, өсөт, бул өтө коркунучтуу этабы болуп саналат. Бул этапта, анда чыр-чатактарды чечүүдө бири Арсенал жеткиликтүү билимди пайдаланууга, ошондой эле чыр-чатактын андан ары өсүшүн алдын алуу үчүн керек.
3. Step чечим жок. Тараптар Эгер бул чын эле эмне үчүн абалдан кабардар болушу керек экенин түшүнүп, бул стадиясына жеткен болот. Бул баа ийгилиги жоготууларга караганда, тыюу салынуучу жогору болушу мүмкүн экенин түшүнүү, эсеп айкын маалыматтарды эске алуу зарыл.
4. Сүйлөшүүлөр. Бул этапта, айырмачылыктар акыры аяктады. Калган маселелер боюнча мүмкүн болгон жолдорун изилдеген, зарыл болгон документтер кол, бир макулдашууга жетишти.

Жогоруда айтылгандай, чыр-чатактын абдан сезимтал бөлүгү ырбап бир этабы болуп саналат. Бул такыр башка жагдайда барып болот талашат.

Чыр-чатак жана мыйзам

эки илимдин кесилишинде - кагылышуусу жана практикасына - айырмачылыктар жөнүндө илим дагы бир жеке бутагын түзүлгөн: Чыр-чатакты мыйзам. укуктук сабактар кагылышуусунан пайда болгон чыр-чатактарды алдын алуу жолдорун изилдөөчү илим бул бутагы. Бул мыйзамдар келишпестиктер ушул категориясы үчүн мүнөздөмөсүн аныктоо максатында иштелип чыккан.

Юридикалык чыр - билимдин бир тармагы психологиялык жана юридикалык да мүнөзү болуп саналат. Бул эки жактуулук улам эки сабактар ажырагыс болуп саналат. Анын көлөмү мыйзам өзгөчөлүгүн көрсөтөт. Ал ошондой эле адистерди жана психологиялык билим иштейт жана ал колдонулган тартип көпчүлүк болуп саналат.

психология чыр түрлөрү

инсандар, топтордун ортосундагы жеке жана тобу, ошондой эле, эл аралык чыр-чатактардын ортосундагы өз ара: түрүнө, төмөнкү чыр-ча.

Инсандар чыр - адамдын ички түзүлүшү боюнча ар түрдүү элементтеринин ортосундагы айырма. Ал бири-бирине карама-каршы келген, өзүн да, ар түрдүү мүнөздөгү себептер ичинде ашырат. Мындай чыр-чатактар Neurotic мамлекеттердин себеп болуп саналат.

Арасындагы чыр-чатактар ар кандай себептер болушу мүмкүн. Алардын агымы шайкеш келүү даражасын макул кирген адамдардын психологиялык өзгөчөлүктөрүн көз каранды болот.

адамдын жана топтун ортосундагы чыр-топтук жана жеке көз караштарына дал келбестиги менен шартталган. Ал кыйратуучу жана чыгармачыл да болушу мүмкүн.

Аралык чыр-чатактар ошондой эле ар түрдүү мүнөздөгү тиешелүү. чыр-чатактарды бул түрү, анын масштабы ар түрдүү болот. Алар ар кандай себептерден улам пайда болушу мүмкүн: саясий, экономикалык, коомдук.

Эл аралык чыр- мамлекеттердин же мамлекеттердин топторунун ортосунда пайда болот.

Ошондой эле conflictologists эки талаш башка түрлөрүн ар кандай. Бул эки суб-категориялар менен айырмаланып турат, аз бир же эки тараптын муктаждыктарына жараша: кызыктуу жана таанып-чыр-чыр-чатактар. акыркы пикир келишпестиктерден менен байланышкан, ар кандай маселелер боюнча көз караш. Кызыкчылыктардын кагылышына, бир башкача мүнөзгө ээ. Алар дароо муктаждыктары бузуу менен байланышкан.

Талаштарды чечүүнүн ыкмалары

Чыр-чатак - бир жагынан теориялык билимдердин бир тармагы болуп саналат; ал эми экинчи жагынан - бул абдан практикалык маселелерди чечүүгө багытталган. Анын негизги максаты, албетте, чыр-чатак жана тынчтыкты калыбына келтирүү жоюу болуп саналат. Жалпысынан буга окшогон бир нече ыкмалары бар.

1. Компромисс. Бул тараптардын өз ара эпке менен мүнөздөлөт.
2. проблемаларды оолак болуу. Бул учурда чыр-чатакты тараптардын бир чыр-көрмөксөн болуп баштаса, өз кызыкчылыктарын ишке ашыруу үчүн баш тарткан. Мындай ыкма, тескерисинче, токтом, ошондой эле кырдаал пикир келишпөөчүлүктүн жоюу тууралуу сөз жок.
3. Элдешүүгө бир тарапка. Чынында, аны чечүү жолун timeserving, бирок чоң жоготуу үчүн сөзсүз болот, жана бул пайдалуу.
4. үчүнчү жактардын катышуусу. Адамдар же макул темага кызыккан эмес, коомдук топтор, чыр-чатак кырдаалдарды чечүүгө жардам. көп учурда гана чече алат.
5. Кызматташтык. кыйла натыйжалуу ыкмасы. Бул башка тараптын кызыкчылыктарын түшүнүүгө жана атаандашы баары эмне үчүн жардам берүү жөндөмдүүлүгү менен мүнөздөлөт. Бул эки тараптуу негизде ишке ашат.

чыр-чатакты чечүүнүн жолдорун табууга, бир жагынан, башкача айтканда, теориялык да, чыр-чатактын көп түрлөрүнүн тиркелген болот. Башка жагынан алганда, чыр-чатак, белгилүү бир реалдуу дүйнөлүк проблемаларды чечүүгө багытталган. Ошондуктан, кээ бир карама-каршы деп айтышы мүмкүн, - колдонулуучу билимдин бир тармагы. Бирок, кыязы, бул анын бир гана жарым-жартылай сүрөттөлүшү болуп саналат.

да жыйынтык чыр мажбурлоо

Бул ыкма, анын иш-аракеттердин жүрүшүндө толугу менен тараптардын кызыкчылыктары эске алынбайт да жаман болуп саналат. Талаштарды чечүүнүн мындай түрү - үй-бүлөлүк жашоодо көп мүнөздүү - бул жол менен ат абдан кыйын да. эс алуу үчүн арналган учурда кийимдерин жууп, мисалы үчүн - бир өнөктөш, биз өз алдынча кандайдыр бир иш-аракеттерди аткаруу үчүн, башкаларды мажбурлоо укугу бар деп ойлошу мүмкүн. Албетте, башка жубайы бул буйрукту аткарууга макул болушу мүмкүн, бирок өзү ал жооптордун бир катар өндүргөн маскара болот, ал өч алуу үчүн каалоо.

мажбурлоо ыкмасы да көп эле аларга баш ийгендерде ортосундагы мамилелерде колдонулат. Тилекке каршы, көптөгөн жетекчилери чындыгында эле, алардын ыйгарым укуктары жана алардын ниет чегин белгилүү бир компаниянын өндүрүштүк суммасына дал келген эмес түшүнүшпөйт. Негизсиз кызматкердин кызыкчылыктарына зыян келтириши, башы дайыма кызматкер жүгүртүүнүн, начар аткаргандыгы же саботаж, бирок эч нерсе ала албай калат.

Андан тышкары, мажбурлоо колдонууга төмөнкү терминдер, Ата-эне менен баланын ортосундагы байланыш болуп саналат. Ал эми бул жерде, өткөн мисалдар менен эле, анын эркин дайыма киргизилиши менен бийликти ата-энеси ар кандай оң натыйжаларга жетише албайт. Ал ата-эне катары өз бирдейлигинде raspishetsya караганда психологиялык комплекстеринин бир эле өкчөмө таш ыргытып, бардык учурда бойго жеткен бир адамга чейин алып келет. Же болбосо - жакын же алыс убакыттын өтүшү менен, - деп бала чыкмак болуп баштайт түшүнүшү болот.

Чыр - билим, теориялык түшүнүк жана алууга, алынган маалымат боюнча практикалык өтүнмөнүн бөлүктөрүнүн бири болуп саналат. Ошондуктан, кайсы бир жери боюнча талаш-тартыштарды чечүү, иштелип conflictology, ыкмаларын колдонуу - үй-бүлөсү менен аяктаган эл аралык мамилелер баштап.

чыр-иш-аракеттери

иш-аракеттерди эки түрдүү карама-каршы. Алар ар бир тарап максаттарына жетүү үчүн мамиледе турат. Бул негизги кадамдарды жасоо жана колдоо көрсөтүү болуп саналат. Негизги түз керектүү натыйжаны алууга багытталган. Колдоо көрсөтүү иш-чараларды - Мисалы, душмандын алаксытышы, союздаштарды тартуу деп, биринчи түрү кошумча болгон.

Бардык агрессивдүү же зордук-мүнөзү бар иш-аракеттер, чыр-чатак деп аталат.

Ошондуктан, бул суроого жооп бериши керек: Чыр - жаратылышты таанып-билүүнүн бир бутагы? ал толугу менен теориялык, же бир гана жеке чыр менен байланышы бар болобу?

Чыр-чатак - теориялык жана прикладдык изилдөө билимдин бир тармагы болуп саналат?

Башка сабактар бир чечүү жолун табуу үчүн бир топ кыйын болуп саналат. Математика абстрактуу сандарды изилдөө. эмезе химия изилдөө объектиси, ошондой эле реалдуу дүйнө кубулуштар болуп саналат. бул чыр-чатактарды чечүү үчүн келгенде, изилдөөчү да бир илимпоз катары, анын статусун тастыктоо үчүн өтө кыйынга турат. Ошентсе да, бул илим эмес, жок дегенде, (же, балким, андан да көп) деген илимий билимдин башка бутактарына караганда маанилүү. Ал эми адамзат чыр-чатакты алдын алуу үчүн кандай эле колдонуу, акыл менен илимий-техникалык прогресстин пайдалана алат билим болорун ким билет?

Чыр-чатак - бир бутагы (табияттын - колдонулат же теориялык, анын изилдөө багытта төмөнкүчө) таанымына жана психология, анын келип чыгышын бар. Ал усулдук аппаратты маалымат Sciences ээ. Чыр-чатак - теориялык жана практикалык мүнөздөгү билимдердин бир тармагы болуп эсептелет. Бул саясат, экономика, укук керектөөчүлөрдүн көйгөйлөрү менен байланыштуу болсо, коомдук көйгөйлөрдү чечүү жана практикалык маселелерди чечүүгө багытталган.