Өзүн - бул эмне?

мектепте дагы, биз баары бир жекелештирүү сыяктуу бир нерсе менен уктум. Бул эмне? Көптөгөн адамдар, балким, унутуп коюшту. Эмне адабий реалдуу, колдонулат үчүн, аны үчүн мүнөздүү болот. Эми биз эстеп жана толук иликтеп көрүүгө аракет кылам.

Avatar: аныктамасы жана сүрөттөлүшү

Көп учурда бул ыкма адабий жомоктору колдонулат. Өзү ойлору, сезимдери, ой-сезимдерин, сүйлөө жана иш-чараларды, жансыз нерселерге да, жаныбарларды да берип жатат. Ошентип, объектилер өз алдынча көчүп, жаратылышты тирүү дүйнө менен жаныбарлар адам үн менен сүйлөөгө жана чындык бир гана эл эмне болот эле ой жүгүртүүгө жөндөмдүү болот. баары божомолдоолорго негизделген жатканда Origin жекелештирүү, байыркы заманда анын келип чыгышын жазыла элек. Бул уламыш боюнча биринчи жолу сүйлөшүү жана жаныбарлар, ошондой эле аларга нерсени кейиптенип касиеттерин берүү бар. Бул учурда, негизги милдеттеринин бири болуп жашоо мүнөздүү экенин адамдарга көрүнүү мүмкүнчүлүгү жансыз дүйнөгө алып келет.

мисалдар impersonations

More так жосуну негизи бир канча мисал берүүгө болот түшүнүп:

1. шамал улуган жатат (чындыгында, шамал боздоп, бирок, ызы-чуу көп кийүү аркылуу сүрөттөлгөн болот).
2. Yves ыйлап (тал дарагы, демек, ыйлап мүмкүн эмес, бул анын бир тынымсыз куюп жаш окшош ийкемдүү бутактарын жайып гана сүрөттөлүшү болуп саналат).
3. Ал гитара (гитара өзү гана адамды ойноп жатканда үн чыгарат, ойноого мүмкүн эмес) ойнойт.
4. Nature уктап (ал тынч, бейпил болгон көрүнүш, ал, уктай албай да, табият менен бөлүшкүбүз абалы чынында эле эч кандай шамал согуп жатат деп аталат, жана ал бүт нерсенин айланасында көзү уйку сыяктуу сезилет).
5. Thunder асманга жапты (Космоско жайылып, чынында, күндүн күркүрөгөнүндөй болгон үндү жасап, ага минип майдан арабалар ээ эмес).
6. Чытырман токой камкордук (токойдо тынч жана үн экендигин, анын тукум куучулук жана түнт мүнөздүү).
7. Goat боолордун арасында отурган (ал-чөп салып, башын ылдый эмес, аны менен түзмө-түз эмес, боолордун арасында отуруп, ошол жерде отуруп жеген).
8. Кыш келди (аны басып, чындыгында, жөн гана жыл дагы бир жолу келип, тышкары, этиш да жекелештирилген келет "". Мүмкүн эмес).

Кандай сөз бөлүгү жандандырылышы

Бул эмнени билдирет? чейин, ал сүрөттөгөн зат кийин да болушу мүмкүн, өзүн (сөздөр жандуу предметин берген) көбүнчө этиш катары иш алып барууда, ошондой эле, тескерисинче, иш-аракет кылып, аны алып, аны жандантып жана жансыз зат да толук болушу мүмкүн деген ойдо берет адам катары. Бирок ал жөн гана кайсы бир этиш, ошондой эле өзгөчө жана ошол эле учурда ыкмалары жосуну мүнөздөгөн көп нерселер жөнүндө сүйлөшө алат эле, ачык жана домбыра жёнёкёй алып чыгып, аны кабыл алуу, көп милдеттерди алат сөзүндө бир бөлүгү эмес.

Адабий реалдуу катары Персоналдаштыруу

Бул адабият абдан кооз жана көркөм сөз айкаштарын булагы кубулуштарын жана буюмдарды жандантып болуп саналат. Ар кандай адабият, бул чиркегичтерин, ошондой эле жекелештирүү, же үнөмчүл, мисал же гумандаштыруу өзү деп аталат. Бул көп учурда көбүрөөк канааттануу жана мелодиялык түрлөрүн түзүү үчүн поэзия колдонулат. үчүн фантастикалык белгилер көбүрөөк, каармандык жана алар көп учурда каармандаштыруу колдонулат суктануу үчүн себеп. Адабий агент эмне, мындай конгонбу, же жомок катары кандайдыр бир башка, - деп бир канча таасирдүү чындыкты түзүү украшения таасирлери үчүн кызмат кылышат. гана жөнөкөй адабий сөз эске алуу жетиштүү болот. "түн алтын чыракты, гүлдөп" анын поэзия жана ынтымакты канча, ой жана кыялга, түркүн түстүү сөздөрдү жана сөз жарыктан качып. Бир эле маалда түнкү асман жылдыз жарык деп айта алган, бирок мындай бир сөз-сыйыты толук болмок. Ошондо бүт үнүн бир гана жалгыз өзүн түп-тамыры менен өзгөртө алат, ал табигый жана тааныш сөздөрдү сезилет. Ал ошондой эле адабияттын бир бөлүгү катары өзү ыйгарып байыркы грек уламыштарда айтылган адамдардын эрдиги, ошондой эле улуу элдик мүнөздөгү алып келгиле каалоо урматында пайда жаткандыгын белгилей кетүү керек.

күнүмдүк турмушта жекелештирүү пайдалануу

Мисалы, биз дээрлик күн сайын өзүн күнүмдүк турмушта керектелген угуп жосуну, бирок алар эмне жөнүндө ойлойм. Болобу, же жокпу, бир сөз менен, аларды пайдалануу, же алдын алуу үчүн жакшы? Өзөгүндө жактан mythopoetical мүнөзү бар, бирок анын бар көп убакыт бою, кадимки жана сөз сүйлөө жат ажырагыс бөлүгү болуп калды. Бул бардык сүйлөшүү ырлары жана башка үзүндүлөрдү колдоно баштады экендиги менен башталган адабий чыгармалар, бара-бара бүт тааныш сөздөр айланды. Бул адаттагыдай эле сөз айкашы "көрүү керек", ошондой эле жекече жатат окшойт. Бул күнүмдүк турмушта жана да колдонулат жазылган тили жана адабияты, ал тургай, бир мүнөздүү эле өзү. Жомок жана жомок - негизги булагы болуп саналат, башкача айтканда, бүгүнкү сүйлөшүүсүндө колдонулган сөздөр негизи.

жашоонун өзүн

Бул эмне? Бул жекечелештирүүсүн өзүнөн көз карашы менен ушул сөздөрдү түшүндүрүүгө болот. бир эле сөз аркылуу байыркы убакта жекелештирүү диний жана уламыштарында кабыл алуу катары колдонулду. Азыр ал тирүү жандыктарга же аятта колдонулган жансыз объектилерин жана кубулуштардын жөндөмдүүлүктөрүн өткөрүп берүү үчүн колдонулат. Бул бара-бара Персоналдаштыруу поэтикалык мүнөзгө ээ болот. Бүгүнкү күндө ар кандай илимий чөйрөдө адистери ар кандай мүнөзү жосуну чечмелеп, анткени, бул маселе боюнча көптөгөн талаш-тартыштар жана карама-каршылыктар бар. Айбанга же кадимки өзү дагы эле ар кайсы бурчтан сүрөттөлгөн болсо да, анын маанисин жоготкон эмес. кыйын болбосо биздин сөз жана иш жүзүндө, азыркы жашоону элестетүү.