Pharisee - бул? мисалынын мааниси менен сөздүн мааниси

Ыйык Китеп - өзгөчө китеп. Ал түбөлүктүү деп бекер эмес. Ыйык Китепте бардык номиналдагы жолдоочулары үчүн гана эмес, баалуу жетекчилик кылып жана багыт бар, өмүр жана ишеним сабак. Бирок, ар кандай атеисттик көз караштагы адам үчүн өтө маанилүү, т. Үчүн. Көрсөтмө жазуу жүзүндө карабастан, адеп-ахлак, туура билим берүү окуу ой-тилектери бир адеп-ахлактык жана этикалык кодекси болуп саналат.

библиялык мисал

10 осуят - адамдын, коомдун пайдубалын куруу зарылдыгы канчалык ачык жана атайын эрежелер бир жыйындысы эмес, түшүндүрүп бер. зор адеп-ахлактык жактан мүмкүн Ыйык Китепте баяндалган бир мисал алып. маанилүү чындыктар тиркелген бир жабык, ой түрүндө бул болсо, алардын тиричиликтеги майда окуяларды, алар түбөлүктүү рухий жана адеп-ахлактык баалуулуктарын, бир эле элге белгилүү эмес, бирок бүтүндөй адамзатка тиешелүү. Биз элгү диний жоромолдорунан бетон абстракттуу, адам сымал, бүткүл тарых контекстте, аларды карап, анда ар бирибиз пайдалуу көп нерсеге үйрөнө алышат. Мисалы, эки жана салыкчы тарыхы. Адаттагыдай орточо окурман, жүйүттөрдүн жүгү маданий жана тарыхый билим менен оордук келбеши үчүн, анын диний жана маданий жагын түшүнүү кыйынга турат. Бул мисалда көрүнүп турат доордо, коомдук-саясий реалдуулук менен тааныш болушу керек. Биринчи кезекте, суроо туулат: "Pharisee - Бул ким?" Эмнеси болсо да, бир адам же салыкчы катары эсептелсин. Кудайдын түшүнүүгө аракет кылалы!

маалымдама материал

мазмундун мисалын эстеп? Жыйноочу жана Pharisee Кудайдын ибадатканада тиленип. Биринчи момундук менен, алардын кемчиликтерин мойнуна алып, анын күнөөлөрү үчүн кечирим сурайт. Экинчи рахмат, ал жаман да тилемчи жок тапка таандык эмес, эмне үчүн Кудай. Биз деген эмнени билдирерин контекстинде түшүнгөнүм "Pharisee." Бул калктын камсыз бөлүмдөрдө таандык, заттын бир адам болуп саналат.

Ал эми тагыраак бир сөздүн маанисин түшүнүү үчүн, сөздүктөр жана маалымдамалар китептерди карап. сөздүк Ushakova байыркы Жүйүт Pharisee ал мындай деди: - ири жана таасирдүү диний жана саясий партиялардын биринин өкүлү. Бул шаарлардын негизинен тургундарына гана белгилүү, бай жарандарын киргенге укугу бар болгон. Жакшы билим берүү, диний догма жана ыйык жүйүт китептердин билим да парызчылдардын кабыл алуу үчүн милдеттүү шарт болуп саналат. Акыр-аягы, жыйындын аруу абройго ынталуу кызматчысы! Ансыз, эки - бул Pharisee эмес! Партия мүчөлөрүнүн так сакталышын жана такыбаалыктын бардык эрежелерин жана белгилердин көрүнүшү зарыл, ошондой эле өсүп ынталуулук менен! Демек, Динчилдик жана эки жүздүүлүктөн, партиянын өкүлдөрү ортосунда болгон ынтызарлык менен алектенген. Алар карапайым элдин, Кудайга кызмат чыныгы стандарттын үлгүсү катары кызмат кылууга тийиш болгон. Канча иш жүзүндө ийгиликтүү, биз бир мисал айтып берет ", Pharisee жыйноочу."

Сүрөттөрдү талдоо

Бул Луканын Инжилинде жазылган. жазуучу Иса өздөрүн карап студенттер үчүн өзгөчө бир окуяны айтып, адил жана бул боюнча башкаларга уят деп жазган. Pharisee жана салык жыйноочу жөнүндө элгү-айкын Кудайдын алдында атайын жеке негизи бир артыкчылык катары жакшы, башка жогору карап жаткандар, кардан, руханий жактан дагы, аны менен сыймыктанат, мен буга чейин Кудайдын Падышачылыгы жөнүндө баркка жеткеним үчүн Кудайга ишенем деп турат - абдан туура эмес. Эмне үчүн? Кантсе да, жыйноочу жана Pharisee карама-каршы уюлдардан болуп саналат. Бири, анын иш менен көргөн эмес, зыян, күнөө, катуу орозо кармап, өз ыктыяры менен жыйынды кирешесинин бир бөлүгүн тартуулады эмес. Экинчиси, тескерисинче, андан кийин мыйзам боюнча, жаман адам болуп эсептелет. Салык жыйноочу - салыктардын жыйноочу. Бул, римдиктер, жана, ошондуктан катары кызмат жек көрүп, жергиликтүү жүйүттөр жек. салык жыйноочулар менен байланыш арам деп эсептелет, күнөө. Бирок кантип мисалында акыркы сапты түшүнүү үчүн?

моралдык

Анын баян жылдын акырына карата абал боюнча ЛУКА жазган Жакшы Кабар Машаяктын аты ырастайт: чын жүрөктөн тиленип, анын күнөөсү үчүн катуу өкүнүп, салык жыйноочу болгондуктан, кечиримдүүлүк түшүп ар адамга жана ар карап, эки алда канча татыктуу. Жүйүттөр Ыйсаны менен талашып, христиан маанисин бурмалап, догма эмес, тирүү ишеним. Байыркы доорлордон бери сөз терс баа Тусу жаман ээ болду. Ошондо Ийбадатканадагы салык жыйноочу момундук менен жүрөт, өзүн-өзү караш менен, момун. Ал кечирим татыктуу. Ыйык Китепте жаман күнөөлөрдү бири текебердигин тааныйт. Бул окутуу менен ооруган. Бул салыкчы эркин болуп саналат. Ошондуктан, жыйынтык: өзүн жогору көтөрөт +, адам Кудайдын алдында маскара болот. Ал эми өзүн төмөн койсо, ал - көтөрүп, асман Падышалыгы кирген.

адеп-ахлак сабактары

өзүбүз да, биз өтө диний эмес, карапайым эл, ар дайым орозо жана башка ырым-жырымдарды аткарууга эмес, кандай бир мисалынан алынып коюлушу мүмкүн? Биринчиден, биз кайсы бир учурда чыга үчүн мүмкүн эмес экенин түшүнүү зарыл. Ар дайым эстеп: аскердик наамы, айырмалоо финансы түбөлүккө бизге берген жок. Ошондой эле, алардын рухий жактан да кыймыл аракет жана анын иш-аракеттери үчүн жоопкерчилик эркин эмес. Ал түбөлүктүү алдында баары - мамлекеттердин биринчи адамдар, ошондой эле буга чейин начар. Бардык адамдар бирдей төрөлгөн бардык да, өлө турган болуп саналат. Бул жогору көтөрүлүшү керек. турумубуздан, жөнөкөй, татыктуу сыйлык болот.