Ой чындыктын негизги касиеттери

Бул маселе түшүнүктөн билим системасынын негизги элементи болуп саналат. жүздөгөн илимпоз, чындыктын негизги өзгөчөлүктөрүн аныктоо үчүн күжүрмөн эмгектенишет. Каармандар салттар ар кандай болот: алардын айрымдары мурда окууларына, алардын тамыры бар, башкалар түп тамырынан бери бири-бирине карама-каршы келет.

билим чындыкты классикалык аныктамасы

күнүмдүк жашоодо чындык түшүнүгү ар башкача туюндурулушу бириктириши мүмкүн, бирок, баарынан мурда, аны түшүнүлөт сыяктуу, илимде да, объективдүү реалдуулук сот сакталышын. объектилерин жана реалдуулук кубулуштардын өзгөчө касиеттери жөнүндө сөз кылып, анда материалдык дүйнөсүнүн объектилерин менен билдирүүлөрүнө шилтеме менен, аларды көрсөтүү керек.

кайра Аристотелдин окууларынын чындык бул көрүнүшү. Ал эми логикалык ой жүгүртүүнүн идеалдуу табият менен, убакыт жана мейкиндик бар материалдык объектилерди мүнөзүнө байланыштуу болушу мүмкүн эле? ой бул карама-каршы келген көз карашы боюнча, чындык түшүнүгүнө жаңы келечеги.

чындык касиеттери боюнча башка көрүүлөр

Бир мындай мамиле төмөнкүлөр болуп саналат: башка билдирүүлөрү боюнча арызды актоо методологиялык туура болот. ой менен, ырааттуу түшүнүк деп аталган жок, ага ылайык чындыктын критерийи гана сот ичинде дал жаза мөөнөтүн өтөөдө болот. Бирок, бул ыкма материалдык дүйнөгө кайра ойчулдардын кайтарып бербейт.

Эмануел Кант чындык негизги мүнөздөмөсү деп эсептеген - бул мен өзүмдү абдан эле менен ой жалпылык жана муктаждык болуп эсептелет. ойчул пайдасына билим булагы эмес, бир объективдүү реалдуулук, ал эми адамдын карамагына априори билим.

French илимпоз Рене Декарттык далилдерди, анын билим чындыктын критерийи катары сунуш кылды. мисалы, Макс жана Averanius сыяктуу башка окумуштуулар, Мыйзамга карманып Occam устара менен , ошондой эле ой жүгүртүү, чыныгы экономиканын негизги мүнөздөмөсү катары сунуштады.

прагматизм окуусуна ылайык, ырааттуу теориясы үчүн өзүн-өзү каршы чыгып, билдирүү, ал иш жүзүндө пайда болсо, анда чыныгы каралышы мүмкүн. Анын мүчөлөрү Америкалык ойчулдар Charlz PiRS жана Uilyam Dzhems болуп саналат. чындык табияттын Буга мисал Байыркы грек илимпозу Птолемей көз караштары бар. Алар иш жүзүндө эмес, эмне көрүнөт жол ылайык, дүйнөнүн бир моделин тапшырды. Бирок, буга карабастан, ал бир топ иш жүзүндө пайда алып келет. Птолемей анын карталардын жардамы менен туура түрдүү астрономиялык окуяларды алдын ала.

чындык андан байыркы аалым көрүнөт беле? Бул суроонун жообу Relativism деп аталган теория менен берилет. Көз карандысыз жана бири-бирине карама өкүмдөрү туура болушу мүмкүн - бул түшүнүк дейт.

Дагы бир доктрина - материализм - өз алдынча адам иштеп жаткан катары объективдүү чындыкты түшүндүрүп, жана анын негизги өзгөчөлүктөрү чындыкты түшүнүктөр боюнча - объекттер жана кыймылсыз дүйнөнүн кубулуштары чагылдырылган жана сактоо шайкештиги.

Бул суроолорго эми кантип чыгабыз? Анда эмне, объективдүү чындыкты азыр менчиги болуп саналат?

логикалык ырааттуулугу

чындыктын критерийи ырааттуулук түшүнүк, анын келип чыгышын жазыла элек. Бул шарт керек, бирок, теория деп таануу үчүн, ал чындыкты башка касиеттерин камтышы керек туура болот. Билим ырааттуу болушу мүмкүн, бирок бул туура эмес деп кепилдик бербейт.

Pragmatism, же практика

Диалектикалык материализм билимдин чындыкка төмөнкү критерийин алдыга коет: иш жүзүндө колдонууга. өзүн өзү сыйлоо сезимине эч кандай теориялары, алар эмес, бир китепкана толо үчүн, адам тарабынан иштелип чыккан. Алар чындыгында колдонулушу мүмкүн экенин билүү зарыл. Иш жүзүндө, объектинин пикир жана иш-аракеттеринин биримдигин ээ.

өзгөчөлүгү

Кийинки чындык мүлк. Ал белгилүү бир шарттарды эске алуу менен, бир сунуш бир контекстте ичинде чындык экенин билдирет. заттык дүйнөнүн бир нерсенин өзгөчө касиеттерин, белгилүү бир санда жана башка мекемелерде киргизилген. Ошондуктан бул шарттар жок эле туура өкүм чыгарууга мүмкүн эмес.

порталы

чындыкка дагы бир критерийи эмпирикалык, аны сынаш үчүн мүмкүнчүлүк болуп саналат. илим менен, текшерүү жана бурмалоо, түшүнүктөрү бар. Биринчи чындык билими тажрыйба, башкача айтканда, эмпирикалык тестирлөө жолу менен белгиленет турган жөнүндө сөз кылат. Жасалмалоо - биз тезистин же теориясынын заматта аныктоого мүмкүн болгон логикалык ой-жүгүртүү жараяны.

Абсолюттук жана салыштырмалуу

Философия чындыктын эки типке ажыратат: абсолюттук жана салыштырмалуу. биринчи андан ары изилдөө аркылуу жокко чыгарууга мүмкүн эмес объектиси, толук билим. абсолюттук чындык Common мисалдар физикалык константалар, тарыхый даталар эсептелет. Ошентсе да, бул түрү билим алууга болбойт.

Экинчи түрү - салыштырмалуу чындык - абсолюттук компоненттерди камтышы мүмкүн, бирок ал текшерилиши керек. Мисалы, заттын чыныгы жүзү жөнүндө билимдин адамдын денесинде бул түрүнө таандык.

Ал билим, ошондой эле жалган болушу мүмкүн экенин белгилей кетүү керек. Бирок, сот жалган каталарды же маз каталар айырмаланып турушу керек. Салыштырмалуу чындыкты бурмалап ушул болушу мүмкүн. чындыктын касиеттери жана критерийлери андай каталарды кетирүүдөн: алардын билим алган байланышы керек.

Илим, билим, иш жүзүндө, салыштырмалуу бир абсолюттук чындык үчүн кыймыл болуп саналат жана бул жараян аягына чейин аяктоо мүмкүн эмес болуп жатат.

калыстыгы

Акыр-аягы, чындыкты маанилүү өзгөчөлүктөрүнүн дагы билет тема мазмуну, анын калыстыгы, же көз карандысыз болуп саналат. Бирок, чындык өзү адам акыл-өзүнчө жок болгондуктан, объективдүү жана көз да камтыйт. Бул көз түрү бар, бирок анын мазмуну милдети болуп саналат. объективдүү критерийлерге арыз катары кызмат кыла албайт жана чындыкты мисал мисал, "жер тоголок". Бул билимдер объектисин тарабынан берилет жана анын касиеттери түздөн-түз чагылдырылышы болуп саналат.

Демек, такыр башкача критерийлер чындык негизги касиеттери бар. Коомдук илимдер, философия, илим методологиясы - бул ал рол ойнойт жана бул багытта пайдаланууну тапкан жерлер болуп саналат.